Le Nouvel An mapuche , connu sous le nom de We Tripantu , représente l'un des moments les plus marquants de la culture mapuche. Cette fête ancestrale coïncide avec le solstice d'hiver dans l'hémisphère sud, lorsque le jour est le plus court et la nuit la plus longue, laissant place au retour progressif du soleil et au début d'un nouveau cycle de vie. En 2025, We Tripantu sera non seulement célébré intensément dans les communautés rurales du sud du Chili, mais prendra également une importance particulière dans les contextes urbains et universitaires, où la reconnaissance et le respect des peuples autochtones sont promus. La célébration de We Tripantu est devenue un espace de revitalisation culturelle, d'échanges intergénérationnels et de réaffirmation identitaire, où enfants et adultes participent activement à des rituels, des chants et des cérémonies qui relient le présent à la sagesse ancestrale.
Qu'est-ce que We Tripantu ?
Origine et signification
Le terme We Tripantu , traduit du mapudungun, signifie « le nouveau lever de soleil » ou « le retour du soleil ». C'est une date qui marque la fin d'un cycle et le début d'un autre, régi par les étoiles, et en particulier le soleil, moteur de la vie. Cette vision cyclique du temps diffère du calendrier grégorien, car elle se fonde sur les cycles naturels et agricoles soigneusement observés depuis des générations. Pour le peuple mapuche, cette date est bien plus qu'une célébration : elle représente un renouveau du lien avec la nature, les ancêtres et la spiritualité, et revêt donc un caractère profondément sacré et symbolique.
Contexte ancestral et philosophique
Depuis l'Antiquité, les communautés mapuches ont compris que l'équilibre de la vie dépend de l'harmonie avec les éléments naturels : la terre (ñuke mapu), l'eau (ko), l'air (puelche) et le feu (kütral). Lors du We Tripantu, ces principes philosophiques sont réaffirmés par des pratiques spirituelles guidées par le Machi (chef spirituel) ou le Lonko (autorité traditionnelle), qui transmettent des messages de respect de la nature, de ses voisins et des esprits protecteurs de la communauté. Cette vision du monde est transmise oralement, faisant du We Tripantu un moment idéal pour partager histoires, chants et connaissances avec les nouvelles générations.
Quand est-elle célébrée en 2025 et pourquoi ?
En 2025, le solstice d'hiver dans l'hémisphère sud aura lieu le 21 juin à 9h22 (heure locale) . Cependant, les célébrations du We Tripantu s'étendent généralement sur plusieurs jours, généralement entre le 21 et le 24 juin, permettant aux communautés de préparer leurs rituels et de partager collectivement ce nouveau départ. Le calendrier mapuche étant lunaire et agricole, l'observation du comportement des étoiles, des précipitations et de la croissance de certaines plantes influence également les préparatifs. Ces dernières années, de nombreuses écoles, universités et institutions publiques ont commencé à inclure le We Tripantu dans leurs calendriers culturels, promouvant ainsi le respect et la connaissance de cette importante célébration autochtone.
Préparatifs pour We Tripantu
Nettoyage spirituel (Ngechiñ)
Avant l'aube du nouveau cycle, les familles procèdent à une purification spirituelle appelée Ngechiñ , qui peut inclure un lavage à l'eau de source ou de mer pour purifier le corps et l'âme. Cet acte symbolise la libération des énergies négatives accumulées au cours de l'année écoulée et l'ouverture de nouvelles opportunités. Dans certaines communautés, on brûle de l'encens naturel, comme de la cannelle, ou on utilise des branches d'herbes médicinales. Les espaces domestiques sont également rangés, les ustensiles cérémoniels nettoyés et l'autel préparé pour l'hommage aux ancêtres.
Préparation des aliments et vêtements
La nourriture joue un rôle central à We Tripantu. Les familles préparent des plats traditionnels tels que le catuto (pâte de blé cuite), les sopaipillas et le muday (boisson fermentée à base de blé ou de maïs), ainsi que des ragoûts, des tortillas et des viandes rôties sur des fourneaux communs. Chaque plat a une valeur rituelle, symbolisant la fertilité, le dur labeur de l'année et la gratitude pour la récolte. Côté vêtements, les participants arborent leurs plus beaux atours traditionnels : les femmes portent des robes sombres ornées de ceintures brodées et d'ornements en argent, tandis que les hommes portent des ponchos, des trarilonco (bandeaux) et des couvertures en laine tissée.
Cérémonie principale de We Tripantu
Machitún et prières au soleil
À l'aube, une cérémonie est organisée, guidée par le Machi, qui invoque les forces spirituelles et adresse des prières au soleil levant. Le feu sacré (guillatún) est allumé au centre de la communauté, et autour de lui, chants, prières et danses sont exécutés pour accueillir le nouveau cycle avec sagesse et santé. Ce moment est profondément émouvant : les engagements familiaux et communautaires sont réaffirmés, les anciens sont honorés et les défunts sont commémorés. Le lever du soleil marque le point culminant du We Tripantu, où chacun lève les mains en signe de gratitude et de renouveau.
Partage de repas et de musique
Après la cérémonie, la communauté se rassemble pour partager les plats préparés, renforçant ainsi la solidarité et le lien collectif. On y entend des chants traditionnels comme l' Ülkantun , on joue des instruments comme le kultrún , les trutrucas et les pifilkas , et on exécute des danses en cercle. La musique et la poésie orale sont essentielles au maintien de la langue mapuche (mapudungún), car elles expriment l'histoire du peuple, son lien à la terre et sa résistance culturelle à des siècles de colonisation.
Espaces de célébration au Chili 2025
Communes et communautés en vedette
En 2025, plusieurs communautés du sud du Chili proposeront des activités ouvertes au public pour célébrer We Tripantu. Temuco , capitale de l'Araucanie, sera l'un des principaux épicentres, avec des événements sur la Plaza Teodoro Schmidt et au Parque Isla Cautín. À Padre Las Casas , une cérémonie grandiose dirigée par les communautés Lafkenche et Wenteche est prévue. À Villarrica , Purén et Carahue , les centres culturels mapuches organisent des ateliers, des foires et des rencontres intergénérationnelles autour de la gastronomie, de l'artisanat et de la médecine ancestrale.
Activités culturelles et touristiques
Outre les cérémonies traditionnelles, des musées tels que le Musée régional de l'Araucanie , le Musée mapuche de Cañete et le Musée Ruka Kimun proposeront des expositions, des conférences et des expériences immersives permettant aux visiteurs de découvrir les textiles, les instruments, la langue et la spiritualité mapuches. Des itinéraires de tourisme ethnique seront également proposés, avec des visites guidées dans des communautés rurales où We Tripantu pourra être vécu dans sa forme la plus authentique.
Importance socio-environnementale et culturelle
Revitalisation de la langue et du savoir
We Tripantu constitue une plateforme naturelle pour revitaliser l'usage du mapudungun , notamment auprès des enfants et des jeunes inscrits dans des écoles interculturelles. Lors des préparatifs, des mots clés, des chants et des histoires sont enseignés pour renforcer l'identité linguistique. Cette pratique est essentielle à la survie de la langue, que l'UNESCO considère comme menacée.
Reconnaissance institutionnelle et droits
Ces dernières années, plusieurs municipalités ont commencé à institutionnaliser We Tripantu comme fête locale ou journée de réflexion interculturelle. D'ici 2025, le ministère de la Culture devrait soutenir officiellement plus de 100 célébrations à travers le pays. Cela renforce non seulement le dialogue interculturel, mais représente également une étape vers la reconnaissance des droits culturels des peuples autochtones, consacrés par des traités internationaux tels que la Convention n° 169 de l'OIT.
Recommandations aux visiteurs
Assistez avec un esprit ouvert et respectueux : rappelez-vous que vous participez à une cérémonie spirituelle et non à un spectacle touristique.
Vérifiez auprès des organisateurs : si vous souhaitez photographier ou enregistrer, demandez d’abord aux dirigeants de la communauté.
Apportez une offrande symbolique : nourriture, graines ou éléments naturels sont bien reçus s'ils sont donnés avec respect.
Soutenez l'économie locale : achetez de l'artisanat authentique directement auprès des producteurs et évitez les intermédiaires.
Participez activement : chantez, écoutez, parlez. L’expérience est enrichie par le dialogue.
We Tripantu 2025 se présente comme une occasion inestimable de renouer avec nos racines, de comprendre la valeur des cycles naturels et de renforcer le dialogue entre les cultures. Loin d'être une fête folklorique, elle incarne une vision du monde profonde qui prône l'harmonie entre les êtres humains, l'environnement et l'univers. Dans un monde en crise climatique et en rupture spirituelle, les enseignements du peuple mapuche ont beaucoup à apporter. Participer à cette célébration, que ce soit en tant qu'observateur ou participant actif, est une invitation à grandir, à respecter et à partager au plus profond de soi.